April 5th, 2018

Вслух.

Коротко.
Слышал такую версию, что Маркс и Энгельс ошибались и что вслед за капитализмом не следует социализм и коммунизм, как естественное развитие общества.
Не буду нагромождать кучу слов о том, что в результате борьбы противоречий должно победить большинство и капитализм должен уйти, его должны свергнуть, дав дорогу более прогресствному общественному устройству.
Заострю внимание на другом - само собой разумеется, что хозяева сегодняшней жизни не горят желанием расстаться со своим господствующим положением, для этого используется куча методов, вплоть до создания определённых противоречий, которые должны разрешиться в нужное заказчикам качество.
И видится мне ( это моё частное мнение дилетанта), что заказчики хотят изменить то отрицание, которое следует закономерно - отрицание ч/с на с/п, отрицание частного присвоения при общественном способе производства.
И в результате получить не коммунизм ( как отрицание отрицания, дающее развитие по спирали), а более позднюю формацию - рабовладельческую, которая с развитием с/п и технологий тоже является витком спирали ( как бы), но прогрессивного ничего не несёт.
Это будет, конечно,не то рабство, где над рабом стоял надсмотрщик с плеткой, технологии шагнули далеко вперёд, но суть не меняется.
Да черты этого уже вырисовываются....
Всвязи с этим появляются ещё кое какие мыслишки про историю, но - другая тематика...

Отрицание отрицания.

Вчера приводил цитату из книги Корнфорта относительно отрицания отрицания, где приводится пример развития по спирали, однако этому понятию можно дать и несколько другое определение - это есть у Гегеля.
Кратко - в каком то "нечто" есть "бытие для себя" ( благодаря чему оно остаётся самим собой, имеет именно то качество, в котором оно и является именно этим определённым нечто) и "бытие для иного" ( некоторые моменты этого же нечто, которые стремятся сделать его "иным" - разрушить его качество).
Так вот - "бытие для иного" - это отрицание "бытия для себя" и, соответственно, наоборот. "Бытие для себя" отрицает "бытие для иного", то есть - отрицает своё отрицание.
Пример привести можно простой - в каждом человеке есть положительные и отрицательные черты, полка доминируют положительные - этот человек - "хороший", отрицанием этого является человек "плохой". Хорошим этот человек остаётся до той поры, пока отрицает своё отрицание, борется с негативными моментами своего характера, не переступает какой то внутренний порог.
То есть - отрицает своё отрицание.

Диамат. Критика и самокритика.

Развитие через борьбу противоречий,борьба между новым и старым останется законом и для развития будущего коммунистического общества. Но с уничтожением всякой эксплуатации человека человеком это развитие будет происходить уже не через насильственные социальные конфликты и перевороты, а при помощи рационального метода критики и самокритики, который станет новым рычагом развития.
Из всего, что было сказано о марксистском диалектическом методе, вытекает, что марксизм является творческой наукой, которая должна постоянно обогащаться в применении к новым условиям развития. Критика и самокритика составляют самую душу марксистского диалектического метода.
Collapse )