July 4th, 2017

Философия марксизма. Проблема идеализма.

В последнее время слишком часто встречаю попытки срастить материализм и идеализм, попытки пока нелепые- для тех, кто понимает Суть, но достаточно много людей поддаются на эти уловки ( чего стоит только посещение "коммунистами" церковных служб).
Встретил недавно также мысль о том, что- де Маркс и его философия- это развитие Гегеля, Аристотеля, поэтому его материализм представляет собой "нечто большее", чем просто материализм, и там странные аналогии с христианством.
Ключевая ошибка таких размышлизмов в том, что люди неправильно понимают направление мысли Маркса- как последователя Гегеля.
Маркс отверг систему Гегеля,
Но он использовал его метод.
Отличие принципиальное- система Гегеля- это властвование Абсолютной Идеи, которая отчуждила саму себя в образе человека- чтобы познать саму себя- то есть это религиозная система, где все зависит от вмешательства каких-то "высших сил" ( помните- "все во власти божьей"?), и остаётся только молиться и уповать на эту "идею", которая придёт и всех спасёт, роль человека низводится до минимума. Также эта система оправдывает всяческие монархии, где "власть от бога", в итоге данная система Гегеля низводит все к религиозным культам, жречеству, мракобесию.
Метод, который использовал Маркс- это диалектика, вечное движение, единство и борьба противоположностей, отрицание с последующим отрицанием отрицания, переходы количественных изменений в качественные, познаваемость этого мира, мир- есть материя, материя- есть движение, без движения нет материи и без материи нет движения...
Маркс отверг Абсолютную идею и совершил переворот в мировоззрении миллионов и даже миллиардов.
Многие положения, которые для нас кажутся обыденными- это продукт и наследие именно гения Маркса.
Более доступно и понятно- в видеолекции, прекрасный лектор очень понятно обьясняет разницу между идеализмом и материализмом, диалектическим материализмом.

Collapse )